人民网北京6月10日电 （韦衍行）随着三星堆遗址祭祀区野外工作的全面结束，新祭祀坑出土文物的室内整理、保护和修复成为当前三星堆遗址研究最重要的工作之一。6月10日，三星堆遗址祭祀区再现两件跨坑拼对成功的大型青铜器——铜兽驮跪坐人顶尊铜像和铜罍座倒立鸟足顶尊神像。

(资料图片)

铜兽驮跪坐人顶尊铜像

铜兽驮跪坐人顶尊铜像。四川省文物考古研究院供图

铜兽驮跪坐人顶尊铜像通高1.589米。由上、中、下三部分构成。铜像由2021年三号坑出土的铜顶尊跪坐人像和1986年二号坑出土的铜尊口沿、2022年八号坑出土的铜神兽组合而成。

第一层是体量颇大的一只怪兽，兽昂首挺胸站立，头部硕大而扁长，长耳，眼角下钩的“臣”字眼，脑后还披着雄狮般的鬃毛；四肢壮硕，笔直站立，肘部有类似犀牛的披甲褶皱，每足有四个花瓣状脚趾。尾巴蓬松。神兽头顶中央站立有一个小型着华丽服装的青铜人像，体型修长，突目，直立，双手呈持握姿态，身着斜襟长袍，脚穿云头鞋，头戴双尖冠帽。

第二层饰怪兽背部跪坐的人像，铜人像粗眉，大眼。上身着曲折云雷纹长袖对襟短衣，下穿短裙饰眼形纹，双臂举于胸前，腰部系带二周，于身前打结。双手似原持一物，头上戴有下小上大的冠，其上形成方台，以顶托上面的铜尊。第三层为三段式的折肩尊，尊为高瘦体，肩部至颈部有相间的六条垂龙和垂兽造型的立体附饰。

铜兽驮跪坐人顶尊铜像。四川省文物考古研究院供图

这组青铜器表现的是一个祭台，塑造了一个祭祀场景。跪在神兽背上的应是巫者身份，跪立是古蜀礼神最虔诚的姿势。站立神兽头顶的铜人，或许是象征古蜀王者。巫者头顶的铜尊具有中原文化风格，尊内盛有装有祭品海贝，玉或者酒。

铜罍座倒立鸟足顶尊神像

铜罍座倒立鸟足顶尊神像。四川省文物考古研究院供图

铜罍座倒立鸟足顶尊神像通高2.53米，四部分构成。由出自1986年发掘二号坑出土的铜鸟足人像、2021年三号坑出土的爬龙铜器盖、2022年八号坑出土的铜顶尊撑罍曲身人像、铜持龙立人像、铜杖形器四个部分组合而成。

这是一尊造型别致的复杂组合铜器，主要由铜容器、神像和人像等构成。铜器的主体是一位倒立的神像，纵目突出，獠牙明显，额前与脑后可见成束发绺。神像的双手按在方座铜罍的盖子上，昂首曲身，双脚朝上，鸟爪形的脚底有鸟形的行云。神像头上顶着一件铜尊，伞状花钮的尊盖上有垂龙伏卧，龙的后部站着一位头戴高冠、耳插獐牙、身着礼服、脚穿垂首靴的辫发人，他双手持握着一条粗大的杖头弯曲朝下的龙首杖。

铜罍座倒立鸟足顶尊神像。四川省文物考古研究院供图

组合铜器的鸟足神像双眼凸出，纵目突出，獠牙外露，呲牙裂嘴。耳朵别致，额前与脑后可见成束发绺。神像上身穿对襟服装，下身穿一件束口短裙。鸟足状的双脚尤其引人注目，显然是神而非人。神像姿态极为特殊，以双手为支撑倒立在青铜罍之上，头顶一件觚形尊，腰身以下的肢体则反向卷曲向上。双腿肌肉健壮有力，双足则化为鸟爪形，并紧紧的抓握着一只倒置的鹰首。鹰首以上则为抽象化的鹰身。

铜罍座倒立鸟足顶尊神像。四川省文物考古研究院供图

这是一座高大的青铜祭祀神像。曲身人像呈鸟体獠牙神面姿态。神坛的主体架构是罍型底座和主干觚形尊。尊体饰兽面纹和蕉叶纹，器形与纹饰都具有中原文化风格。神像又彰显古蜀文化本色，是在中原文化光照下出现的艺术杰作。

据介绍，两件青铜神像均由相对独立的几个部分二次铸接而成，体量巨大，造型复杂且独特，应为古蜀时代祭祀神像的艺术形象，既有蜀文化奇特有创造，又体现出中原文化强烈的影响，再次展示了辉煌灿烂的古蜀文明和多元一体的中华文明，体现出三星堆遗址高超的青铜设计和铸造技艺，体现出古蜀时代丰富的想象力和创造力。

跨坑成功拼对文物，证明了祭祀区域的几座祭祀坑的形成年代时期相近，对于明确各坑的考古学年代、祭祀区的布局及其性质、古蜀人祭祀形式等研究具有重大学术意义。

责任编辑：陈文