哈喽小伙伴们 ，今天给大家科普一个小知识。在日常生活中我们或多或少的都会接触到张雪门_张雪门生平 方面的一些说法，有的小伙伴还不是很了解，今天就给大家详细的介绍一下关于张雪门_张雪门生平 的相关内容。
张学门(张学门生平)
(资料图)
带着张雪门和孩子们。
晚年的张学门
张雪门(所有图片均由作者提供)
20世纪30年代，国内幼教界素有“南陈北张”之称。“陈楠”指中国现代学前教育的奠基人陈鹤琴；“北张”是中国近代教育史上著名的学前教育专家张学门。
张学门(1891-1973)，宁波鄞县(今鄞州区)人，一生致力于幼儿教育事业。他的幼儿教育思想和实践对中国和台湾省产生了重大影响。时至今日，从《张学门》对学前教育目的、行为课程、教师培训的论述来看，仍有许多值得研究和借鉴的地方。同时，他对学前教育几十年的执着，严谨求实的学术态度和工作作风也值得我们学习。
赵宁山
宁波办学
张学友资源网门原名先烈，字承。童年时读了四书五经和大量古诗，国学功底深厚。1911年毕业于浙江四中(今宁波中学)。1912年，22岁的他成为鄞县私立兴银小学的首任校长。
张学门在少年时代就对幼儿教育产生了兴趣。走访了上海、南京等地的30所幼儿园(原名幼儿园，下同)。看到当时一些日式托儿所或教会办的幼儿园对儿童教育的奴役，他深感痛心，于是决定投身幼儿教育。1918年，他和几个志同道合的人一起，在鄞县创办了之一所中国人办的星音幼儿园，并任园长，开始了对学前教育的探索和实践。
在办学过程中，张学门深刻认识到，办好一所幼儿园，关键在教师，培养理想的幼儿教师非常重要。1920年4月，他创办了宁波之一所幼儿师范学校，命名为“兴银幼儿师范学校”，从此开始了他的幼儿师范教育工作。
见习幼儿教师教育思想是张学门学前教育思想的重要组成部分。学前教育研究的实验园主要有两种，一种是幼儿园，一种是幼儿教师培训。张学门认为，如果只在幼儿园研究学前教育，而抛弃师范教育，这无异于“清溪者无清水源，整枝叶者不整树，决非万全之策”。他注重让学生学以致用，把见习和实践放在突出位置。
让张学门的师范生利用半日制幼儿园的设备办平民幼儿园，经常去幼师所属的中心幼儿园开展各种实习活动；利用部分托儿所、小学、幼儿园扩大实习场所，使师范生有机会从事各种办学和教学活动。
张学门还改革了幼师教育，将“实践”融入学习过程。首先是参观，持续一个学期，培养幼师对幼儿园的基本概念。二是见习，为期一个学期，即把师范生在参观中获得的经验再表演一次，让他们有更清晰的认识，更坚定的观念；三是试教，为期一学年，让师范生参与幼儿园教学业务活动，给他们一个长期独立负责的机会；第四是辅导。时间为一学年，让师范生从实践中认识教育的真正价值，在辅导中培养其忠实的人格和不屈不挠的精神。
勤奋学习
1924年，张学门进入北京大学当教员，在教育系参加学习。一个偶然的机会，我找到了弗劳德(德国著名教育家)的讲义残页，开始了我对弗劳德的研究。我决定先学一年弗洛伊德，再学一年蒙台梭利(意大利教育家)，然后研究世界各国的童稚教育，再把自己的一生奉献给适合中国国情的童稚教育。
正是这种坚定不移的从事学前教育的决心，促使张学门努力研究国外的幼儿教育，从幼儿园课程入手，从幼儿生活中获取素材，编写幼儿园课程。1926年，他在《新教育评论》上发表了《幼儿园之一节课程》，引起了幼儿教育工作者的注意。同年，《幼儿园研究》一书在北新出版社出版。这可以说是张学门探索幼儿教育中国化的最早尝试。
当时，张学门根据不同的教育目的，把中国的幼稚教育分为四类:一是以培养士大夫为目的的幼稚教育。清末效仿日本的蒙古养老院就属于这一类。他曾这样描述:“在这种教育下，孩子是被动的，双方都充满了压抑的苦闷。我学到的都是点点滴滴的知识和技能，很肤浅，很虚伪，过一会儿就立马忘了。”
第二，旨在培养宗教信徒的幼稚教育。他指出，教会开办的幼儿园的教育目标是以培养基督徒为标准，试图通过宗教教育来奴役儿童。
第三，以发展孩子个性为目标的幼稚教育。他指出，从意大利、美国传入中国的儿童本位教育，可以给孩子更大、最多的思考机会。但在抗日战争爆发前，他认识到这种观点不符合当时中国的国情和时代需要，认为教育如果不考虑社会的需要，作用不大。
第四，旨在改造中华民族的幼稚教育。他认为教育是改革中国的关键，幼稚教育应该是之一位的。通过教育，“培养民族生产的习惯和兴趣，团结的能力，客观的态度和主动的精神，唤起民族意识和反帝情绪”。
因此，张学门提出了改革中华民族幼稚教育的四个具体目标:根除民族的劣根性，唤起民族的自信心，养成劳动和客观的习惯态度，锻炼我们民族为了中国的自由平等而反对帝国主义的决心和力量。
在网上传播朋友资源的想法。
基于这种认识，张学门认为，儿童教育必须基于三个原则:中国传统文化、民族的需要和儿童的心理发展。只有这样，才能培养孩子的伦理道德、民主生活和科学头脑。他认为，童稚教育的目标必须随着时代的进步而改变，要符合时代的需要和造就中华民族优秀新一代的要求。
1927年，张学门创办文怡幼儿园，并组织人员参观孔德和文怡幼儿园的设备和教学活动，以引起整个教育界对学前教育的兴趣和关注。1929年，孔德天真师范学校成立，提出“骑手要骑马上学”的口号，采取半天教学，半天实习。为了彻底落实这一措施，孔德幼儿园自己办了幼儿园，还借用了一个幼儿园供师范生实习。
1930年，张学门创办北平幼儿师范学校，以“教育即成长”和“做、学、教一体化”为原则，开始了全面的学前教育实验。当时行为主义理论正在中国传播，他也在这个时候开始了幼儿园行为课程的研究。张学门在《幼儿教育概论》、《幼儿教育新论》、《新幼儿教育》等著作中对幼儿园课程进行了专题论述。
幼儿园行为课程理论的基本理念是:生活即教育，行为即课程。强调孩子的实际行为，让孩子获得直接的体验；同时，要根据孩子的能力、兴趣和需求组织教学，采用单元设计法，打破各学科界限。
在《幼儿园研究》一书中提出:“课程是什么？课程是经验，是人的经验。用最经济的手段，按照有组织的调制，用各种方法来唤起孩子的反应和活动。”同时他指出:“幼儿园的课程是什么？这是为三到六岁的孩子能做并且乐于做的体验做准备。”
在《增设幼儿园行为课程》一书中，张学门解释了什么是行为课程:“生活就是教育，五六岁的孩子生活在幼儿园的实践就是行为课程。”他认为，这种课程“完全基于生活，它来源于生活，发展于生活，终结于生活，不像一般的活动完全局限于课本”。
继续这项事业
1937年，抗日战争全面爆发，日军占领北平。张学门毅然离开北平，把北平幼师迁到桂林，在北平和广西幼师开办象山幼儿园桂林分校，任校长。后来又辗转到陕西城固、重庆等地继续学前教育。
抗战胜利后，张学门回到北平，想重开北平幼稚师范。但原校址已改为三中，无法归还。应中国台湾省朋友张学门之邀，离开北平前往台湾省继续学前教育。
1946年7月，张学门创办台湾省立儿童保育院，后更名为台北保育院，任校长。1952年，由于身体原因，张学门离开了保育院，住进了台北郊区北投大屯山脚下的石屋。他在文字方面下功夫，精心辅导从事学前教育的来访师生，设计了幼师教育实验区。张学门曾担任台湾省62所幼儿园的顾问，为幼儿讲授教材教法和幼儿教育改革。在报纸上主持幼教专栏，台湾省人尊称他为“幼教巨星”。
1960年，张学门突发脑病，导致偏瘫。在双目几乎失明、手脚衰竭的情况下，他以不屈不挠的意志与病魔抗争。借用放大镜，一天只能写几十个字的他，完成了《幼稚教育》、《儿童课程活动中心》、《儿童无边论》、《三年实践》等多部专著，为我国学前教育留下了极其宝贵的财富。
张学门晚年生活在台湾省，心却在大陆。他曾写过一首诗《荷花》:“不为园添彩，不访荷花。新年的心像秋光的，但我记得西山是红的。”也就是北京西山香山，在诗中表达了他对北京的怀念。1973年4月18日，张学门因脑病复发，抢救无效，在台北和平医院逝世，享年83岁。
